飞来山上千寻塔是哪座山飞来山上千寻塔

来源：城市网
时间：2023-08-24 20:53:52

1、登飞来峰（宋·王安石）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

2、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

(资料图片仅供参考)

3、?? 【注释】（1）飞来峰：在越州(今浙江绍兴)飞来山，据史志记载，山上有塔高二十三丈，站在山上可见海上日出。

4、? （2）千寻：极言其高。

5、古以八尺为一“寻”。

6、? （3）鸡鸣见日升：孟浩然《天台》诗：“鸡鸣见日出，常与仙人会。

7、”此用其语意。

8、? （4）浮云：暗喻奸佞的小人。

9、汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。

10、”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

11、”? （5）自缘：只因为。

12、?? 【导读】 ? 王安石知鄞县秩满而归，路经越州，有《登越州城楼》诗。

13、本诗当亦同时而作。

14、诗人登上飞来峰，顿觉视野开阔，胸襟宽广，豪情万丈。

15、末二句寓哲理于形象，见宋诗理趣之特色。

16、“浮云”是具有比喻内涵的意象，比喻障碍、阻隔之类的事物。

17、“不畏”是诗中的主题词，表示一种坚定执著的追求态度。

18、“身在最高层”，象征人生期待之高远。

19、作者高瞻远瞩的胸怀和坚毅无畏的气概跃然纸上。

20、? 这首绝句，是王安石早看在浙江做地方官时的作品。

21、前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。

22、山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。

23、飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。

24、诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。

25、诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。

26、请想想飞来峰那耸云天的气势吧！宝塔虽高，却不是高不可上。

27、转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。

28、”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。

29、【作者简介】??? 王安石(1021—1086)，字介甫，晚号半山。

30、曾封荆国公，世称王荆公；卒谥文，故又称王文公。

31、抚州临川(今江西临川县)人。

32、? 王安石二十岁前跟随父亲王益游历过许多地方，如江宁、扬州、韶州、开封，对民生疾苦有一定了解。

33、据其诗《忆昨诗示诸外弟》所言，他很早就有了“欲以稷契遐相希”的抱负。

34、宋仁宗庆历二年(1042)中进士，先后被朝廷派往扬州、鄞县、舒州、常州、饶州等地做地方官，大力兴修水利、发展农业。

35、嘉庆三年(1058)，王安石调任江东提点刑狱，写了一封长达万言的《上仁宗皇帝言事书》，主张改革，但未受到仁宗和当政大臣的重视。

36、嘉庆五年(1060)，入朝为三司度支判官。

37、熙宁二年(1069)，擢为参知政事，前后两度为相，积极推行青苗、农田水利、保甲、免役、市易等新法，以期缓和阶级矛盾，发展生产。

38、由于保守派的顽固反对，变法无多大成效。

39、熙宁九年(1076)，王安石退居江宁。

40、元丰八年(1085)，神宗去世，高太后任命司马光为宰相，全面废除新法。

41、王安石忧愤成疾，次年病卒，年六十六岁。

42、回答者： fengqingwuhen - 总监九级 12-23 16:52 【译文】飞来峰上耸立着极高的宝塔，我听说鸡叫时可以看见太阳升起。

43、不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。

44、【写作背景】《登飞来峰》为王安石30岁时所作。

45、皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。

46、这首诗是他初涉宦海之作。

47、此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。

48、【鉴赏】这是一首登高览胜之作. 起句写飞来峰的地势。

49、峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。

50、此句极写登临之高险。

51、承句写目极之辽远。

52、承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。

53、上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。

54、”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。

55、虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。

56、且作者用事，深具匠心。

57、如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。

58、诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。

59、转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。

60、“浮云遮望眼”，用典。

61、据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。

62、”王句即用此意。

63、他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。

64、”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。

65、诗人良苦用心，于此诗已见端倪。

66、结句用议论结合写景,显得非常自然.“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。

67、转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。

68、若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。

69、这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

70、以"浮云"为喻,反映诗人对当时保守势力的蔑视;"不畏"二字,道出.“身在最高层”的独特感受.。

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